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【标题】印度教大师:两种财富方式:以吠陀方式创造财富的奥秘

时间:2019-05-26 | 来源:未知 | 作者:散闲先生 | 浏览:次

——文章正文:——


 
我以我的爱​​和敬意欢迎各位。
 
今天的主题是财富的创造和维系。
 
我可以说,
 
人生可以等同于两件事情:
 
一是有能力在内心或外在世界达成你想要的一切,
 
或是卡在这两个世界中。
 
就只有这两个等式。
 
至少此刻坐在我面前的人,我可以
很明确地说,没人不想要财富。
 
每个人都想要它。
 
但他们却没有将内在的生命力
提升到他们想要的水平。
 
财富可以等同于你所显现出的生命能量(活力)。
 
这是一个直线方程式。
 
因为,至今为止正常的人会将拥有财富
作为人生的首要目标。
 
所以,请你明白:
 
如果你没有财富,不要责怪任何人。
只是你还没有显现出你的生命能量(活力)。
 
生命能量(活力)还没有在你身上迸发。
 
你可能会想,一个神的化身和财富有什么相干?
 
为什么师傅要讲财富?
 
我可以告诉你,财富本身没有错。
 
如果你对财富的观念是正确和恰当的,
 
不仅它没错,而且还很正确。
 
我想先介绍一些关于财富的正确的基本理念。
 
首先,当一个人决定要创造财富,不是去偷——
 
请你明白,是创造财富——
 
你将拥有财富和巨大的成就感。
 
而且你的全部能量会专注于创造,
 
而不是破坏别人。
 
我看的很清楚,
 
那些有意破坏他人、算计他人、侵扰他人的人
 
他们整个人都很呆滞、死板。
 
在他们的意识里,他们很穷。
 
我告诉你,
 
那种努力创造财富的觉性态度——
 
创造财富让你非暴力。
 
因为你的全部能量充满创意。
 
创造财富能带给你对生活的极大兴趣和非暴力。
 
首先我不得不清除所有关于财富的错误观念,
 
然后我才能谈财富,否则你将无法理解。
 
为什么一个神的化身、一个瑜伽至尊行者(Paramahamsa)、一个出家修行的人(Sanyasi)要谈财富?
 
那是因为只有他才可以谈财富,因为他已经超越了财富。
 
没有财富能让他更富有。
 
只有一个连财富都不能让他更富有的人,
才有资格谈论所有关于财富的奥秘。
 
只有那些掠夺、偷窃、抢劫的方法是错的,是有罪的,
 
否则,创造财富——
 
如果你直接向人们和宇宙贡献些什么——
 
如果你从别人那里掠夺而没有做出任何贡献,那才是有罪的。
 
创造财富是生活的内在组成部分。
 
克里希纳在薄伽梵歌中说的很妙: 
Gahano Karmano Gatihi
 
宇宙以它的自然本性,不断工作、工作、工作。
 
如果你至少以创造财富为目标,
 
你就会有创意,你的能量就会得到正确的引导。
 
我可以给你明确的指导。
 
你人生的首要任务应该是获得解脱,全然觉醒。
 
直到它发生,第二优先的可以是创造财富。
 
请你明白,不是掠夺、抢劫或盗窃,
 
而是创造财富。
 
其他的都是第三优先,而我没兴趣谈这些。
 
创造财富让你非暴力。
 
因为你会忙于创造,与人、与世界、与生活。
 
首先,去除你内心中与财富有关的罪恶感。
 
第二,明白你所挥发出来的所有生命能量(活力)
等同于你所创造的财富——不是抢,而是创造。
 
也就是说,你挥发越多的生命能量,你就创造越多财富。
 
挥发生命能量(活力)和创造财富是一码事。
 
修行者们总想用穷来标榜自己的精神品质和纯真,
 
如果你不富有——
 
请你明白,如果你决定不创造财富,那挺好。
 
但是,如果你想创造财富,却不富有,
 
如果你贪求财富、渴望财富,但不富有,
 
你要很清楚,你算不上一个修行者(seeker),
 
你是一个病人(sicker)。
 
你的某些地方错的很严重。
 
看看清楚吧。
 
财富本身没有罪。
 
有人因为拥有财富而有问题,
 
有人因为没有财富而有问题,
 
问题是个问题。财富不是问题。
 
有人因为拥有财富而有罪恶感,
 
有人因为没有财富而有罪恶感,
 
我可以说,两者都是非常严重的病。
 
我见过
 
许多富人
 
由于社会让他们背负了深深的罪恶感,
 
即使他们很诚实地创造了自己的财富,
 
由于社会强加给他们的罪恶感,
 
他们生活过得很惨,
 
不断酗酒,并维持着非常昂贵的娱乐消遣,
 
只为了忘掉这种罪恶感。
 
很多时候,他们带着自己的问题
来找我,想要得到解决办法。
 
当我对他们的内心和生活进行分析,
我发现并没有问题。
 
那么他们为什么会痛苦呢?
 
他们所背负的唯一的罪恶感,是社会强加给他们的。
 
我告诉他们,
 
好了,不要从那些没有能力的家伙那里获取罪恶感。
 
你没有坑蒙拐骗,这就好了,这就够了。
 
对于财富、对于拥有财富,没必要背负罪恶感。
 
他们背负着极深的罪恶感。
 
就为了从罪恶感中逃脱出来,
他们染上了各种各样的瘾。
 
他们过着地狱般的生活——
如那些没钱的人一样的地狱。
 
接下来,拥有是一回事,没有拥有——
 
这一边很可笑。
 
渴望拥有财富、
 
但没有,却对于为什么没有财富给与了一个正当的理由——
 
这是另一个重要的奴性心态。
 
我们总以为:工作没做+正当理由=完成工作。
 
你的心理就这么狡猾。
 
它创造了非常正当的理由并证明自己很对——
 
你为什么穷,并为穷披上神圣的外衣。
 
为穷披上神圣的外衣。
 
好了,不要为穷披上神圣的外衣吧。
 
因为你害怕生活,所以你放弃了生活,
 
而对于那种害怕的感觉,你还披上一层神圣的外衣。
 
你开始说,不不不不不,瞧!我不是那种说谎的人。
 
这么说就是谎言。
 
我不是那种欺骗别人的人。
 
都有些什么?只要两顿饭、一个小房子、
两三件衣服,就够生活的了。
 
如果这就够了,那你为什么四处吹嘘呢?
 
知足吧。
 
那些大肆标榜穷是他们的崇高品质的人
是不会保持沉默的。
 
因为他们正在努力让它神圣起来。
 
就是如此狡猾!
 
正如人们如何炫富和自我标榜,
 
人们也在炫穷和自我标榜。
 
至少当你炫富并自我标榜,你还会涨点智慧,
 
因为社会会打击你,而你会从社会那里学到很多,
 
你会更有创意。
 
但是,如果你炫穷并自我标榜,
那是最糟糕最狡猾的自我标榜了。
 
我告诉你,我在人生中所面临的所有问题
都只来自于那些自称贫穷的家伙、
 
那些试图为贫穷披上神圣外衣的家伙。
 
我告诉你,富人更成熟,
 
而且。当他们在生活中拾起灵性真理的时候,他们也更真诚。
 
让我告诉你,我要宣布新的口号:
 
不创造财富才有罪。
 
我非常清楚地宣布。
 
正如用掠夺、偷、抢等错误的方式积累财富是有罪的,
 
同样的,不创造也有罪。
 
这意味着什么?
 
你对自己的行为不负责。
 
你的行动不够专注。
 
这就像是,以工作的名义作弊。
 
我见过各种类型的作弊。
我见过各种各样的人作弊。
 
我们有这样一个错误的观念:
工作没完成+站得住脚的理由=工作完成
 
这非常可笑!
 
尤其是这些吠陀教徒(Vedantis)。
 
我告诉你因为我就是个吠陀教徒。我不是在批评别人。
 
我在对整个意识形态进行自我批判。
 
吠陀教徒没有给予社会
关于财富的正确理解。
 
关于财富的正确理解就是生活。
 
我希望你们大家都明白:
 
捐赠或是做慈善没有错,这很好、
 
分享没有错,这很好。
 
但是,被骗是个非常严重的错误。
 
人们倾向于把受骗与慈善混在一起。不要这样。
 
如果你想捐赠和分享,很好,没有错。
 
但是,如果你正在工作,而有人偷窃、
欺骗你的钱,那么这里边有很严重的错误!
 
放聪明些吧。
 
现实些吧。
 
别再对工作抱有心理障碍和深深的仇恨。
 
请你明白,
 
正如克里希纳所说:
Gahano Karmano Gatih  - 生命的流动就是工作。
 
如果你没在创造财富,你所做的一切就是方向性错误。
 
你所做的就是在趋向毁灭,而不是朝着正确的方向。
 
请保持一致性!我是以我自己的体验告诫你——
 
以我曾经处理过生活中许许多多最糟糕的可能状况的经验。
 
其实,围绕着我的整个传闻和所有问题
让我的生活变得非常精彩。
 
从经济的角度来说,也许我没有富起来,
但对于我的生活来说,我已变得很富有。
 
现在我知道了如何与人交往,谁可信、谁不可信。
 
我学到了很多经验教训。
 
其实,这些教训和我们损失的那些钱比,值了。
 
我们损失了很多钱,
 
但我能学到这些教训,真的很值得。
 
因为这将是未来永远的资产。
 
有时候,你所学到的教训远比
那些状况给你的打击更值得。
 
好好反省反省,去掉你对工作的仇恨吧。
 
瞧!生命自然而然地流动着。
 
如果你创造财富,至少你将被引导到某一种创造力上。
 
如果你没有在创造财富,你要很清楚:
 
第一,你会把所有的时间用在
干扰、破坏某件事、某个人上。
 
或者,你会把所有的时间用在
与你的抑郁、与你自己斗争。
 
早上半个小时,你会争论是否要创造财富,
 
晚上半个小时,你会争论是否要创造财富,
 
早上你会争论,我应该创造财富。
 
晚上你会争论,不,不,我不应该创造财富。
 
到了晚上,你会去睡觉。
 
在早晚之间,你会花时间吃东西,仅此而已。
 
20年后,你做了些什么?
 
我早上一直争辩是否要创造财富,后来决定了要创造,晚上又争辩是否不要创造财富,
 
最后什么也没发生。生命被浪费了。就这样。
 
不要财富是一种错误的心理。
 
唤醒你体内沉睡的创造力。
去除你对于工作和创造力的仇恨。
 
对于建立财富意识,我会给你更深层的、
确实的方法和修炼步骤。
 
首先,你需要建立财富意识,
对创造和维系财富负起责任来,
 
对富有创意负起责任来。
 
对于富有创意,你需要负起更多的责任。
 
它不会像微风一样发生。
 
即使有微风,你还要负责打开你的门,让微风吹过!
 
eNkriya是一个让你产生财富意识的
直接的技巧、方法、修炼过程。
 
当然现在我也正在开发一个让你产生财富意识的
准确的修炼步骤和过程、技巧和方法——
 
这就是我提供的eNWealth财富管理课程。
 
目前为止,我们没有时间深入到财富的各个方面。
 
我会教你吠陀方式的财富管理 - 创造和维系。
 
在吠陀传统中,我们有两个神负责创造和维系财富——
 
库贝拉(Kubera)和拉克什米(Lakshmi)。
 
库贝拉(Kubera)负责掌管股市,
 
拉克什米(Lakshmi)负责银行运转。
 
拉克什米(Lakshmi)供给并周转。
 
库贝拉(Kubera)把控、坐拥其上。
 
财政和货币。
 
在吠陀传统中,对于财富我们还有另外两个维度。
 
Sangha Nidhi和Paduma Nidhi。
 
明白吗?
 
Paduma Nidhi是指,像莲花一样绽放的、创造的财富。
 
Sangha Nidhi是指,征服来的财富。
 
创造出的财富和征服来的财富。
 
征服来的财富不是抢来的财富。请你明白。
 
征服来的财富不是抢来的财富。
 
它不像Gajini Md跑到索姆纳特寺抢劫一空、
 
掠走了所有的黄金那样,不,这不是Sangha Nidhi。
 
Sangha Nidhi是指,对自然资源的征服。
 
Paduma Nidhi 是从自然资源中创造财富。
 
我会讲解不同的维度。
 
Sangha Nidhi和Paduma Nidhi 是创造的方式,吠陀传统中创造的两个系统 - Sangha Nidhi和Paduma Nidhi
 
维系的两个系统 - 库贝拉(Kubera)和拉克什米(Lakshmi)。
 
我会在eNwealth财富管理课程中讲解所有这四个维度。
 
一个彻底开悟的人如何创造和维系财富而
不为所动,财富被创造出来并与世界分享。
 
请你明白,
 
我有权谈及这个题目,因为我创造了——
 
基于一个关于全然觉醒的真理,我创建了这整个僧团。
 
人们试图在我周围制造各种谣言,
 
但无人能否认我们本着诚实、正当、
吃苦耐劳创造了这所有的财富,
 
并维系着这整个僧团。
 
每当有人要捐赠,
 
我总是告诉他们:“先等等,至少等一年,
先看看我们所做的和我们的生活方式,
 
之后,如果你感到认同并愿意支持
我已经提供给你的一切,再捐款。
 
我要你所捐的是出于对你已经收到的一切的感激。
 
而不是期待未来也许会给你的任何东西。”
 
每当有人要捐赠的时候,我都说得很清楚。
 
一次又一次
 
我已经说得很清楚,每当有人想要捐赠,先看看我已经给了你什么。
 
而不是期待我明后天会给你别的什么东西。
 
我会讲创造和维系,
 
在eNwealth课程中,关于财富各个不同的方面和维度。
 
现在,有一个让你产生财富意识、为你吸引财富的方法,
 
让你对你的生活负责:
 
不要躲在“工作没做成+正当的理由=工作完成”
这样的观念之后!
 
这是奴隶的工作心态,这是奴性的心理。
 
你不能吃掉正当理由。
 
正当理由不能给你想要的生活。
 
正当理由来自抑郁。
 
因此,让我们先建立财富意识。
 
我这有几个问题,我会回答这些问题。
 
问:师傅,到四月的内在觉醒课程还有整整一个月了。
您能简单说说这次的内在觉醒课程有什么独特之处吗?
 
答:这次的内在觉醒课程我会增加
三个独特的东西:回归前世的方法,
 
预测你的死亡。改变死亡、面对死亡
并用它作为通往全然觉醒之门的方法,
 
以及人体悬浮的方法。
 
这将是一个非常强大、非常特别的人体悬浮方法。
 
一个问题,我认为这个问题来自海外的某个中心。
 
问:参加内在觉醒课程和参加多次两天课程有什么区别?
 
我的线粒体水平会不会因为参加多次两天课程而增加?
 
答:参加多次两天课程会一定程度地增加
你的线粒体水平,也许100%至200%,
 
但内在觉醒课程会让你的线粒体水平增加超过1000%,
 
它将唤醒你更深层的DNA链。
 
你看,如果你花两天去学习某些理念和方法,然后休假一周,
 
然后再重新开始两天。下一次
你开始时,你必须从零开始。
 
实际上是从头开始。
 
这就是我要告诉你的原因。
 
如果是连续的21天,这个过程
对你将会很强、牢固和持久的。
 
连续21天是必需的。不仅提升线粒体的
能量水平,而且唤醒更深层的DNA链。
 
这就是为什么我推荐21天课程,
而不是多次两天课程的原因。
 
多次两天课程更像是给你的介绍和初次体验。
 
而21天却能巩固你的体验。
 
有人问:
 
我参加过了48天的LEP持续觉醒课程,我
为什么还要参加21天的内在觉醒课程?
 
同样的,LEP持续觉醒课程更像是一个初步介绍,
无论我创造了什么我就呈现什么。
 
而在这21天的内在觉醒课程里,一切都经过专门的研究,分析,组织,都为了给你最直接的体验
 
以及永久性的体验。这就是21天内在觉醒课程的原因。
 
问:我每天早晚定期收看帕坦伽利瑜伽经和梵天经讲座,
 
已经体验到人体悬浮,而且非常享受这种体验,
 
我颇有成就感和满意。参加内在觉醒课程
我还能得到什么呢?
 
答:成就感和满意是心灵成长的第一步。
 
在内心觉醒课程中,你将进入
终极觉醒的更深层的神秘维度。
 
你看,当你得到一定的体验,并感受到
初级的成就感和满意是很好的。
 
但神秘维度的开启和绽放,
 
终极的内在觉醒会在21天内在觉醒课程中发生,
 
直接与上师一起努力,不断在某种
特定的氛围中运用某些特定的方法
 
它将会完全不同。
 
帕坦伽利瑜伽经和梵天经就像是早晚去游乐场,
 
喝杯咖啡,然后回到家,继续工作。
 
而21天的内在觉醒课程更像是一个完整的假期。
 
所以你不能如此比较。
 
它将让你彻底恢复活力,焕然一新,为你重塑自己。
 
问:参加内心觉醒课程后,我会得到哪些体验呢?
 
答:哦,它只能亲身经历。我能怎么说呢?
你看看那些参加了这个课程的人的体验吧,
 
那会给你更多的了解。
 
这一次我会让你体验到线粒体的能量觉醒
 
和更深层的DNA链的觉醒,
 
首先是对于灵性全然觉醒的一个完全的、
强烈的内在满足和内在觉醒的体验。
 
因此,我请求、建议、邀请、期待你们所有人
从世界各地聚集到这里来参加这次内在觉醒课程。
 
我祝福你们。
 
祝你们都获得、体验到、活出、呈现出、
绽放和分享永恒的幸福喜悦,Nithyananda!


印度教大师:两种财富方式:以吠陀方式创造财富的奥秘

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